Ομηρικές Παραστάσεις


Η Ιλιάδα του Ομήρου

ολόκληρη live

Παρακολουθήστε εδώ το ομηρικό έπος σε μια μαραθώνια ανάγνωση που οργάνωσε το British Museum και το θέατρο Almeida με τα μεγαλύτερα ονόματα του βρετανικού θεάτρου.

Η ανάγνωση του ομηρικού έπους στην ολότητά του –και οι 15.693 στίχοι- δεν αποτελεί εύκολο εγχείρημα. Γι’ αυτό και η σημερινή performance της Ιλιάδας στην οποία συμμετέχουν περισσότεροι από 50 ηθοποιοί, η αφρόκρεμα του βρετανικού θεάτρου και κινηματογράφου, αποτελεί σπάνια ευκαιρία για να πάρει κανείς μια γεύση του ομηρικού έπους όπως υποτίθεται ότι το γνώρισαν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι –μην ξεχνάμε ότι τα ομηρικά έπη ήταν μέρος της προφορικής παράδοσης.

Η παράσταση-ανάγνωση θα διαρκέσει περίπου 16 ώρες και άρχισε σήμερα το πρωί στοΒρετανικό Μουσείο. Αργότερα το βράδυ (περίπου 22:00 ώρα Ελλάδας) η performance θα μεταφερθεί στο θέατρο Almeida του Λονδίνου. Η μετάφραση που θα χρησιμοποιηθεί είναι εκείνη του Robert Fagles (εκδόσεις Penguin) και μεταξύ άλλων θα διαβάσουν οι: Mark Gatiss, Rory Kinnear, Sinéad Cusack, Simon Russell Beale and Ben Whishaw.

Μπορείτε και εσείς να παρακολουθήσετε την ανάγνωση σε απευθείας μετάδοση στη διεύθυνση http://www.almeida.co.uk/iliad-digital.

Ζωντανές Ομηρικές Παραστάσεις

Πηγή

Advertisements

Ο Καιρός του Τόξου


 ο καιρός του τόξου

Ο διαγωνισμός του τόξου

Η Ομηρική Πολιτεία προκηρύσσει τον  παγκόσμιο διαγαλαξιακό  ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ΤΟΥ ΤΟΞΟΥ,  αναδύοντος Ηλίου ξημερώματα μιας όμορφης καινούργιας ημέρας ηριγένειας  Ηούς ,  1000000 χρόνια από την αρχή του μεγάλου  ταξιδιού του κομήτη  ISON για το ραντεβού του, την συνάντηση  με το πρωταρχικό  κέντρο  του  και, 2493 έτη από την μάχη της  Σαλαμίνας,  για το καλύτερο έργο άρθρο μελέτη με θέμα “Ο διαγωνισμός του τόξου”  στην Οδύσσεια. Το άρθρο θα  πρέπει να περιέχει  12000 περίπου λέξεις και θα συνδέει τα κάτωθι ερωτήματα σε ολοκληρωμένη  συμπεριεκτική απάντηση:

1.Πόσοι και ποιοι είναι οι σταθμοί  νησιά του Οδυσσέα, τι συμβολίζουν μαζί με τους πελέκεις, και  τα ονόματα των μνηστήρων σε συλλογικό και προσωπικό διαχρονικό επίπεδο; 2.Ποιος ο ρόλος του Ερμή και της Αθηνάς στη διαδρομή του Οδυσσέα; 3.Ποιο  είναι το  άνομο των μνηστήρων των δούλων τους και η ετυμηγορία του Οδυσσέα; 4. Είχε δικαίωμα ο Οδυσσέας να τους σκοτώσει; 5. Γιατί δεν απευθύνθηκε πρώτα στον λαό της Ιθάκης ; 6. Ποια είναι η πρόταση του Ομήρου  για ειρήνη στη σύγχρονη εποχή;

Για σύγχρονους Οδυσσείς και μόνο εφ όσον υφίστανται  ακόμη και είναι ζωντανοί στη ροκ  οδυσσειακή σκηνή

Το βραβείο στον νικητή ή την νικήτρια  θα είναι:

Α) Η προσωπογραφία του,  φιλοτεχνημένο  ιδιαίτερο  πορτραίτο  του  με το τόξο των Ομηρικών Επών

Β)Η συνέντευξη  του που θα μεταδοθεί σε όλο τον παγκόσμιο διαδίκτυο

Γ) Και το αρχικό ποσό των 500 ευρώ  εκ μέρους της Ομηρικής Πολιτείας  που κατατίθεται για τον σκοπό αυτό.

 Ήτοι την έρευνα την μελέτη  την κατανόηση των Ομηρικών Επών  μέσα από την   γνωστική και αυτογνωστική  πορεία μιας ανθρώπινη ζωής  καθώς επίσης και την δημιουργία του συλλόγου των Ομηριστών τόσο  στην Ελλάδα όσο  και στο εξωτερικό.

Η εργασία  μπορεί να είναι πρωτογενούς εμπνεύσεως και συλλογισμού και δευτερογενούς εφ όσον αναφέρεται η   πρωταρχική πηγή ή οι  αξιόπιστες πηγές  της  μελέτης έρευνας.

 Οργάνωση : Η Ομηρική Πολιτεία

Προθεσμία υποβολής των έργων μέχρι 21 Μαρτίου του 2014 την εαρινή ισημερία.

Όλα  έργα θα αναρτηθούν στην ιστοσελίδα αμέσως μετά  ελεύθερα στο κοινό

με σχόλια  και κριτικές  και ψηφοφορίες που θα ληφθούν υπ όψιν για την ανάδειξη των νικητών από την κριτική επιτροπή.

Το βραβείο , οι έπαινοι οι τιμητικές διακρίσεις και τα δώρα  θα απονεμηθούν 21 Ιουνίου 2014  στο θερινό ηλιοστάσιο.

Δικαίωμα συμμετοχής  στον διαγωνισμό  έχουν όλοι οι κάτοικοι  πολίτες της Γης και του σύμπαντος που αγαπούν και μελετούν τον Όμηρο

Παράλληλα  θα δοθούν τιμητικές διακρίσεις και έπαινοι με διάφορα δώρα σε ελεύθερα έργα και θέματα  φωτογραφίας ζωγραφικής  γραφιστικής ποιήματος  θεατρικού  έργου, διηγήματος,  άρθρου  έρευνας  μελέτης ερμηνείας  βίντεο τραγουδιού  σκίτσου με  θέματα από τα Ομηρικά  Έπη

Η Ομηρική Πολιτεία

των σύγχρονων Ομηρικών Επών, οι πολίτες της τα μέλη της οι φίλοι της και οι διαχειριστές της οι συνδιαχειριστές της σας εύχονται ημερόεσσα ψυχική σωματική και πνευματική υγεία υψηπετήεσσα  νοημοσύνη και καλή επιτυχία.

Διευκρινιστικές απαντήσεις θα δοθούν στη συνέχεια σε τυχόν απορίες και ερωτήσεις των ενδιαφερομένων

Υπερφίαλοι βουληφόροι


Ευρύμαχοι

Ο Ευρύμαχος

ὁ δ’ ἁμαρτὴ δῖος Ὀδυσσεὺς
ἰὸν ἀποπροΐει, βάλε δὲ στῆθος παρὰ μαζόν,
ἐν δέ οἱ ἥπατι πῆξε θοὸν βέλος

χ Οδυσσείας ….  ὣς ἄρα φωνήσας εἰρύσσατο φάσγανον ὀξύ,
χάλκεον, ἀμφοτέρωθεν ἀκαχμένον, ἆλτο δ’ ἐπ’ αὐτῷ        80
σμερδαλέα ἰάχων· ὁ δ’ ἁμαρτὴ δῖος Ὀδυσσεὺς
ἰὸν ἀποπροΐει, βάλε δὲ στῆθος παρὰ μαζόν,
ἐν δέ οἱ ἥπατι πῆξε θοὸν βέλος. ἐκ δ’ ἄρα χειρὸς
φάσγανον ἧκε χαμᾶζε, περιῤῥηδὴς δὲ τραπέζῃ
κάππεσεν ἰδνωθείς, ἀπὸ δ’ εἴδατα χεῦεν ἔραζε
καὶ δέπας ἀμφικύπελλον· ὁ δὲ χθόνα τύπτε μετώπῳ
θυμῷ ἀνιάζων, ποσὶ δὲ θρόνον ἀμφοτέροισι
λακτίζων ἐτίνασσε· κατ’ ὀφθαλμῶν δ’ ἔχυτ’ ἀχλύς.

Υπερφίαλοι αγήνορες, έτσι   τους αποκαλεί ο Όμηρος αυτούς που στο παλάτι της Ιθάκης κάθονται σε μεγάλα τραπέζια  τρώνε  και πίνουν σε βάρος μας   και  λεηλατούν  την περιουσία ενός  λαού.

Οι Ευρύμαχοι  αλαζόνες  πολύβουοι  μνηστήρες της    πολιτικής μας  ζωής . Πηγαινοέρχονται και περιδιαβαίνουν τα κανάλια και τις εφημερίδες του Κτήσιππου . Ανοίγουν μέτωπα πολλών παραθύρων  με πολλή φασαρία, κάνουν το μαύρο άσπρο και τους  όνους ιπτάμενους παίζοντας την κολοκυθιά και  ψάχνοντας τον παπά.  Σπουδαία φορτωμένα βιογραφικά αλλά ασήμαντη βιογραφία ανθρώπων παρ όλα αυτά..  Μεγάλοι λογαριασμοί. Αδιάφανο  πόθεν έσχεις.  Με τον μαύρο Αντίνο  αλληλοευλογούνται  μαζί με τα γένια τους , αλληλοβραβεύονται και  αλληλοκαλύπτονται.

Ο Αμφίνομος  με τα διπλά παραθυράκια του νόμου  τους  αφήνει να αλωνίζουν  και να σφάζουν όλα τα ζωντανά.  Ούτε ένας  τους δεν έχει τιμωρηθεί. Εξοντώνουν, στήνουν  ενέδρα  στους νεαρούς Τηλέμαχους σε ένα ανάπηρο σύστημα Παιδείας ακρωτηριάζοντας το μυαλό τους, σκοτώνουν το μέλλον, δολοφονούν τα  όνειρα  μας ,ποδοπατούν τις αξίες μας ,  καταστρέφουν το μπλε της Ιουλίτας του ουρανού, το γαλάζιο της θάλασσας .Μας φορτώνουν με ενοχές προπατορικού αμαρτήματος και ότι τα φάγαμε μαζί για να κυβερνούν ασύδοτα  ανενόχλητοι χωρίς να δίνουν  λογαριασμό σε κανένα  και χωρίς τιμή.

ΟΧΙ  δεν τα φάγαμε μαζί και εσείς είστε  για αυτές τις επιλογές σας  και την θέση εξουσίας που είχατε  ΕΝΟΧΟΙ από την αρχή. Τα φάγατε  εσείς και οι παρατρεχάμοι  σας  δούλοι , κουμπάροι κολλητοί   σε κατάχρηση εξουσίας και απληστίας . Στην Ιαπωνία, την χώρα των σαμουράι, οι πολιτικοί της άνδρες θα είχαν αυτοκτονήσει  με αυτή την κοινωνική κατακραυγή και εσείς δεν έχετε τον λεπτό φλοιό επιδερμίδας, την ευαισθησία  να έχετε τουλάχιστον παραιτηθεί. Ούτε  ένας  δεν έχει αναλάβει την πολιτική ευθύνη και όλοι μπερδεύουν το ηθικό με το νόμιμο  χωρίς αιδώ και ντροπή σε μία βουλή,  ένα έρημο παλάτι  βουληφόρου   συνελεύσεως που έχει καταντήσει   φθηνό θέαμα  άσχετων μοντέλων,  φλύαρων  δικηγόρων, επαγγελματιών  καταχραστών   και  παράλογων συνταγματολόγων απουσία συνείδησης  και αισθητικής  και  πραγματικών ανθρώπων ωραίων και  αληθινών.

Χ. Βέλος για τον Ευρύμαχο 

Υπερφίαλοι Ευρύμαχοι

Η Τέχνη του Ομήρου


Ιθάκη ΑΦΑΛΕΣ

Ο Όμηρος δίνει συγκεκριμένες οδηγίες για τον τρόπο ζωής μας, αφού σύμφωνα με τη διδασκαλία του, ο βασικός μας στόχος και ο σκοπός της ζωής μας, θα πρέπει να είναι η επιστροφή μας στην Ιθάκη, την πνευματική μας πατρίδα!

Συνεχίζοντας την εξέταση του δέκατου βιβλίου της Πολιτείας του Πλάτωνα, στο οποίο αναλύεται ο μέγιστος και ηγεμονικός ρόλος που έπαιξε ο Όμηρος στην Ανθρωπότητα, μας περιμένει μία πραγματικά μεγαλειώδης αποκάλυψη:

οἳ ἐκεῖνον ἠγάπων ἐπὶ [b.] συνουσίᾳ

Αυτοί οι Μύστες που ακολούθησαν τις Ομηρικές διδασκαλίες, λάτρευαν τον Όμηρο μέχρι του σημείου να βιώνουν κατά γράμμα την διδασκαλία του, δηλαδή να συνυπάρχουν μαζί του,

καὶ τοῖς ὑστέροις ὁδόν τινα παρέδοσαν βίου ῾Ομηρικήν,

και όλοι αυτοί οι Μύστες, έχουν παραδώσει στους μεταγενέστερους, έναν ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ που θα μπορούσαμε να τον ονομάσουμε «Ομηρικό».

Δηλαδή κάποιος που μπορεί να αποκωδικοποιήσει τον Όμηρο και να κατανοήσει την μυητικές γνώσεις του, θα διαπιστώσει ότι ο Όμηρος δίνει συγκεκριμένες οδηγίες για τον τρόπο ζωής μας, αφού σύμφωνα με τη διδασκαλία του, ο βασικός μας στόχος και ο σκοπός της ζωής μας, θα πρέπει να είναι η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ, την Πνευματική μας πατρίδα!

ὥσπερ Πυθαγόρας αὐτός τε διαφερόντως ἐπὶ τούτῳ ἠγαπήθη,

Αυτό συνέβη και με τον Πυθαγόρα, ο οποίος, αν και διαφοροποιήθηκε εν μέρει από το Ομηρικό υπόδειγμα, λατρεύτηκε από τους μαθητές του ως ΠΙΣΤΟΣ ΣΥΝΕΧΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΜΗΡΙΚΗΣ ΜΥΗΣΗΣ.

Η μυστική διδασκαλία λοιπόν των Πυθαγορείων, αφορούσε στην αποκωδικοποίηση και στην πρακτική εφαρμογή των επών του Ομήρου!

Η διαφοροποίηση του Πυθαγόρα σε σχέση με τον Όμηρο, ήταν βεβαίως στο ότι ο Πυθαγόρας ίδρυσε την προσωπική του σχολή, το περίφημο «Ομακοείον».

Το γεγονός αυτό δικαιολογεί και το ότι ο Πυθαγόρας δεν άφησε τίποτα γραπτό, αφού σύμφωνα με τον Σωκράτη, μυεί τους μαθητές του επάνω στα ήδη υπάρχοντα έπη του Ομήρου.

Με άλλα λόγια, αυτό που προκύπτει από αυτήν την καταπληκτική αποκάλυψη του Σωκράτη, είναι κάτι ένα εξαιρετικά σημαντικό γεγονός που δεν έχει ειπωθεί ποτέ μέχρι τώρα:

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΌΜΗΡΟ!

καὶ οἱ ὕστεροι ἔτι καὶ νῦν Πυθαγόρειον τρόπον

Ακόμα και οι μεταγενέστεροι Πυθαγόρειοι, μέχρι και σήμερα αυτήν την ΟΜΗΡΙΚΗ ΜΥΗΣΗ, την ονομάζουν ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ!

ἐπονομάζοντες τοῦ βίου διαφανεῖς πῃ δοκοῦσιν εἶναι ἐν τοῖς ἄλλοις;

Όμως αυτός ο Πυθαγόρειος τρόπος ζωής, δηλαδή το πώς πότε και σε ποιες περιπτώσεις, ένας Πυθαγόρειος εφαρμόζει την διδασκαλία του Πυθαγόρα ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΑΝΤΙΛΗΠΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΜΥΗΤΟΥΣ;

Οὐδ’ αὖ, ἔφη, τοιοῦτον οὐδὲν λέγεται.

Θα μπορούσαμε να πούμε και πάλι, ότι αυτόν τον χαρακτηρισμό του Πυθαγορείου τρόπου ζωής ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ, ούτε και τον αποκαλύπτει κανένας Πυθαγόρειος.

Δηλαδή, αν κάποιος διέθετε την Πυθαγόρεια μύηση, ήταν έναν μυστικό γεγονός που δεν θα μπορούσε να γίνει αντιληπτό από κανέναν, αφού ο τρόπος της δράσης και της ζωής αυτού του Ανθρώπου δεν είναι «διαφανής» στην κοινωνία.

Αυτός είναι και ο λόγος που σήμερα δεν μπορεί να καταλάβει κανένας τον Όμηρο, αλλά και το σύνολο των μυητικών κειμένων, αφού υπάρχει η απαραίτητη ανάγκη από ειδική μυητική ερμηνεία.

ὁ γὰρ Κρεώφυλος, ὦ Σώκρατες, ἴσως, ὁ τοῦ ῾Ομήρου ἑταῖρος,

Ακόμα και ο Κρεώφυλος που πιθανώς να ήταν ο αποκλειστικός σύντροφος του Ομήρου,

τοῦ ὀνόματος ἂν γελοιότερος ἔτι πρὸς παιδείαν φανείη,

μολονότι φαίνεται ότι γελοιοποίησε το όνομά του, παρόλα αυτά είναι φανερό ότι είχε αποκτήσει την σωστή παιδεία λόγω συνάφειας με τον Όμηρο,

εἰ τὰ λεγόμενα περὶ ῾Ομήρου ἀληθῆ.

εφόσον αυτά που διαδίδονται σχετικά με τον Όμηρο, είναι αληθινά.

λέγεται γὰρ ὡς πολλή τις ἀμέλεια περὶ [c.] αὐτὸν ἦν ἐπ’ αὐτοῦ ἐκείνου, ὅτε ἔζη.

Καθότι διαδίδεται ότι υπήρξε φοβερά αδιάφορος στις διδασκαλίες του Ομήρου και δεν εφάρμοζε τον Ομηρικό τρόπο ζωής.

Λέγεται γὰρ οὖν, ἦν δ’ ἐγώ.

πολλοί μάλιστα σήμερα πιστεύουν, ότι σε μια προηγούμενη ζωή, ΗΜΟΥΝ ΕΓΩ Ο ΌΜΗΡΟΣ!

Στο σημείο αυτό υπάρχει μία συγκλονιστική αποκάλυψη.

Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΙ ΜΕ ΕΜΜΕΣΟ, ΠΛΗΝ ΟΜΩΣ ΣΑΦΗ ΤΡΟΠΟ, ΟΤΙ ΣΕ ΜΙΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΖΩΗ ΤΟΥ, ΗΤΑΝ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΌΜΗΡΟΣ!

Η παραδοχή αυτή, εξηγεί θαυμάσια το γεγονός ότι ο Σωκράτης γνωρίζει όλες αυτές τις καταπληκτικές λεπτομέρειες για την ζωή του Ομήρου…

ἀλλ’ οἴει, ὦ Γλαύκων, εἰ τῷ ὄντι οἷός τ’ ἦν παιδεύειν ἀνθρώπους καὶ βελτίους ἀπεργάζεσθαι ῞Ομηρος,

Αυτό θα μπορούσε να συμβαίνει, αγαπητέ Γλαύκωνα, εφόσον και ο Όμηρος ήταν πράγματι μεγάλος διδάσκαλος των Ανθρώπων, που τους οδηγούσε στην βελτίωση της ποιότητας της Ψυχής τους,

ἅτε περὶ τούτων οὐ μιμεῖσθαι ἀλλὰ γιγνώσκειν δυνάμενος,

και για αυτά τα θέματα δεν επαναλαμβάνω την γνώμη κάποιου άλλου, αλλά ΕΧΩ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΩ ΑΠΟ ΜΟΝΟΣ ΜΟΥ.

Θα πρέπει λοιπόν να συμπεράνουμε ότι ο Σωκράτης, έχει θυμηθεί τις προηγούμενες ζωές του, όπως γνωρίζουμε άλλωστε ότι έχει συμβεί και στον Πυθαγόρα και γνωρίζει πολύ καλά ότι στο παρελθόν υπήρξε ο Όμηρος και αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που μας λέει ότι γνωρίζει τα πάντα σχετικά με τον τρόπο ζωής του Ομήρου, από μόνος του!

οὐκ ἄρ’ ἂν πολλοὺς ἑταίρους ἐποιήσατο καὶ ἐτιμᾶτο καὶ ἠγαπᾶτο ὑπ’ αὐτῶν,

Έτσι λοιπόν, μολονότι ο Όμηρος δεν είχε πολλούς συντρόφους που να τον τιμούν και να τον αγαπούν,

ἀλλὰ Πρωταγόρας μὲν ἄρα ὁ ᾿Αβδηρίτης καὶ Πρόδικος ὁ Κεῖος καὶ ἄλλοι πάμπολλοι

όπως αποκαλύπτουν ο Πρωταγόρας ο Αβδηρίδης καθώς και ο Πρόδικος ο Κείος και πάρα πολλοί άλλοι φιλόσοφοι,

δύνανται τοῖς ἐφ’ ἑαυτῶν παριστάναι ἰδίᾳ συγγιγνό[d.]μενοι

αν θα μπορούσαν κάποτε να συναντηθούν όλοι αυτοί μαζί, τότε θα συμφωνούσαν ότι (αν δεν υπήρχε ο Όμηρος)

ὡς οὔτε οἰκίαν οὔτε πόλιν τὴν αὑτῶν διοικεῖν οἷοί τ’ ἔσονται,

δεν θα μπορούσαν ποτέ να διοικήσουν ούτε το σπίτι τους ούτε την πόλη τους, ούτε και να γίνουν οι Φιλόσοφοι που έγιναν,

ἐὰν μὴ σφεῖς αὐτῶν ἐπιστατήσωσιν τῆς παιδείας,

στην περίπτωση που αυτοί δεν είχαν γνωρίσει την Ομηρική διδασκαλία,

 

καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ σοφίᾳ οὕτω σφόδρα φιλοῦνται,

και καθότι αυτήν την διδασκαλία, έχουν τόσο πολύ εκτιμήσει,

ὥστε μόνον οὐκ ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς περιφέρουσιν αὐτοὺς οἱ ἑταῖροι· ῞

ώστε σαν συμπέρασμα, να μπορούμε να πούμε ότι οι σύντροφοί τους δεν θα τους είχαν «κορώνα στο κεφάλι τους»

Ομηρον δ’ ἄρα οἱ ἐπ’ ἐκείνου,

Σαν συμπέρασμα, θα πρέπει να θεωρήσουμε ότι όλοι αυτοί που επωφελήθηκαν από την διδασκαλία του Ομήρου,

εἴπερ οἷός τ’ ἦν πρὸς ἀρετὴν ὀνῆσαι ἀνθρώπους,

πίστευαν ότι με τα εφόδια που τους πρόσφερε, μπόρεσαν να εξαγοράσουν όλες τις αρετές. 

Πηγή

Η  Τέχνη Λόγου

Το Σκέπτεσθαι Ομηριστείν